Quotation detection

Sources

ef-grc-grib
If a target file does not explicitly give the <body>'s @in-progress the value of true() a warning will be returned.
Target file is marked as being in progress.
tag:kalvesmaki.com,2014:transcription:cpg2439:grc:gribomont
Epistula fidei by Evagrius of Pontus
Letter of faith by Evagrius of Pontus
location
2018-03-06T17:26:41.81-05:00
prak-grc-guil
tag:kalvesmaki.com,2014:Evagrius_Praktikos_grc_Guillaumonts.TAN-TEI.001
Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos
location
2018-03-15T22:41:45.192-04:00
ar-cat-grc
If a target file does not explicitly give the <body>'s @in-progress the value of true() a warning will be returned.
Target file is marked as being in progress.
tag:kalvesmaki.com,2014:tan-t:ar.cat.grc.1949.minio-paluello:object-refs
Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello
location
2018-03-15T22:58:53.455-04:00
gnos-grc-guil
tag:kalvesmaki.com,2014:Evagrius_Gnostikos_grc_Guillaumonts.TAN-TEI.001
Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos
location
2018-03-15T22:56:31.147-04:00
grc-nt
Users should be warned about TAN files whose last change was made by an algorithm.
The last change in the dependency was made by an algorithm.
tag:kalvesmaki.com,2014:nt-grc-2010-sbl.TAN-T.001
SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format
location
2018-03-20T15:59:10.331-04:00
gn-ep
If a target file does not explicitly give the <body>'s @in-progress the value of true() a warning will be returned.
Target file is marked as being in progress.
Users should be warned about TAN files whose last change was made by an algorithm.
The last change in the dependency was made by an algorithm.
tag:kalvesmaki.com,2014:cpg-3032.grc.1969.gallay.ref-logical-native
Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek
Gregor von Nazianz Briefe
location
2018-03-13T19:00:51.567-04:00

Parameters

Last ngram
3
Ngram aura
3 3 3
Ignoring what percentage of most common tokens
0.15 0.05 0.02
Saving intermediate steps
true

Results

Source ar-cat-grc ef-grc-grib gn-ep gnos-grc-guil grc-nt prak-grc-guil
Clusters Words (qty) Words (%) Clusters Words (qty) Words (%) Clusters Words (qty) Words (%) Clusters Words (qty) Words (%) Clusters Words (qty) Words (%) Clusters Words (qty) Words (%)
ar-cat-grc 0 0 0% 8 125 1.225% 1 12 0.118% 2 25 0.245% 0 0 0.000% 5 34 0.333%
ef-grc-grib 8 64 1.561% 0 0 0% 0 0 0.000% 1 17 0.415% 4 33 0.805% 6 49 1.195%
gn-ep 1 7 0.017% 0 0 0.000% 0 0 0% 0 0 0.000% 8 48 0.114% 1 5 0.012%
gnos-grc-guil 2 16 1.730% 1 13 1.405% 0 0 0.000% 0 0 0% 0 0 0.000% 5 33 3.568%
grc-nt 0 0 0.000% 4 33 0.024% 8 52 0.038% 0 0 0.000% 0 0 0% 7 57 0.041%
prak-grc-guil 5 36 0.681% 6 53 1.002% 1 4 0.076% 5 26 0.491% 7 69 1.304% 0 0 0%

Possible quotations

Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello (ar-cat-grc) ↔ Epistula fidei by Evagrius of Pontus (ef-grc-grib)

1
ar-cat-grc
7 1 6 – 7 1 7
καὶ ὀνοματοποιεῖν ἴσως ἀναγκαῖον, ἐὰν μὴ κείμενον ὄνομα πρὸς οἰκείως ἂν ἀποδοθείη· οἷον τὸ πηδάλιον
7 1 13 – 7 1 14
πηδαλιωτοῦ πηδάλιον ὁπωσοῦν ἄλλως, —ὄνομα γὰρ οὐ κεῖται·— καὶ ἀντιστρέφει γε, ἐὰν οἰκείως ἀποδοθῇ· τὸ γὰρ
7 1 18 – 7 1 19
ἔχει. οὕτω δὲ ῥᾷστα ἂν ἴσως τις λαμβάνοι οἷς μὴ κεῖται ὀνόματα, εἰ ἀπὸ τῶν πρώτων
7 1 26 – 7 1 27
πρὸς ἀντιστρέφοντα λεγομένων καὶ ὀνομάτων αὐτοῖς κειμένων οὐδὲν ἀντιστρέφει, ἐὰν πρός τι τῶν συμβεβηκότων
10 2 1 – 10 2 2
παρωνύμως λέγεται· οὐ γὰρ κεῖται ὀνόματα ταῖς δυνάμεσι καθἃς οὗτοι ποιοὶ λέγονται,
10 2 6
λέγονται.— ἐνίοτε δὲ καὶ ὀνόματος κειμένου οὐ λέγεται παρωνύμως τὸ καταὐτὴν ποιὸν λεγόμενον, οἷον
12 1 20
. ἐπἐνίων μὲν οὖν ὀνόματα κεῖται τοῖς ἀνὰ μέσον, οἷον λευκοῦ καὶ
ef-grc-grib
27 – 28
πάλιν ἀρχιερεὺς καὶ ἀπόστολος, ἄλλων κατ' ἄλλην ἐπίνοιαν τῶν ὀνομάτων κειμένων. Τί ἂν εἴποι πάλιν αἱρετικὸς
2
ar-cat-grc
8 1 2 – 8 1 4
ὄντος ἀνῄρηται καὶ αἴσθησις, ὥστε συναναιρεῖ τὸ αἰσθητὸν τὴν αἴσθησιν. δέ γε αἴσθησις τὸ αἰσθητὸν οὔ· ζῴου γὰρ ἀναιρεθέντος
8 1 11
ὅλως εἶναι αἴσθησιν,— ὥστε πρότερον ἂν τῆς αἰσθήσεως τὸ αἰσθητὸν εἶναι δόξειεν. Ἔχει δὲ
ef-grc-grib
38
εἴργεσθαι τῆς οἰκείας ἐνεργείας. Ὡς γὰρ αἴσθησις τῶν αἰσθητῶν, οὕτως νοῦς τῶν
3
ar-cat-grc
3 1 9 – 3 1 10
ὑποκειμένῳ ἐστίν. τῶν δὲ δευτέρων οὐσιῶν φανερὸν μὲν καὶ οὕτως ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐν
ef-grc-grib
26
τῆς μονάδος ἐπιδημίᾳ. Κἀγὼ μὲν οὕτως ἐπέβαλον τῷ ῥητῷ κατὰ τὴν δευτέραν Ἐπιχείρησιν. Εἰ δέ τις
4
ar-cat-grc
1 1 6
ζῴῳ εἶναι, ἴδιον ἑκατέρου λόγον ἀποδώσει. συνώνυμα δὲ λέγεται ὧν τό τε ὄνομα κοινὸν καὶ
ef-grc-grib
4
Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ὡς οἵ τε θεῖοι λόγοι καὶ οἱ τούτους ὑψηλότερον
5
ar-cat-grc
12 2 34
εἶναι τὸ δεκτικόν, οὔτε θερμὸν ψυχρόν, —τούτων γὰρ ἀνὰ μέσον
ef-grc-grib
38
' ἁφὴν μαλακῶν καὶ σκληρῶν, θερμῶν καὶ ψυχρῶν. Οὐδὲ τὸν νοῦν ἐπιβάλλειν
6
ar-cat-grc
3 2 16 – 3 2 17
ἕν ἐστι τὸ ὑποκείμενον ὥσπερ πρώτη οὐσία, ἀλλὰ κατὰ πολλῶν ἄνθρωπος λέγεται καὶ
ef-grc-grib
11
. Καὶ πάλιν Παῦλος. Ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί, ἀλλ' ἡμῖν εἷς Θεός,
7
ar-cat-grc
11 1 15 – 11 1 17
οὖν εἰρημένων οὐδὲν ἴδιον ποιότητος, ὅμοια δὲ καὶ ἀνόμοια κατὰ μόνας τὰς ποιότητας λέγεται· ὅμοιον γὰρ ἕτερον ἑτέρῳ οὐκ ἔστι κατἄλλο οὐδὲν καθ
11 1 18 – 11 1 19
. ὥστε ἴδιον ἂν εἴη ποιότητος τὸ ὅμοιον ἀνόμοιον λέγεσθαι καταὐτήν. Οὐ δεῖ δὲ
ef-grc-grib
9
ἀρετῆς ἁγιάζεται. Καίτοι ἡμεῖς, κατὰ τὸν ἀληθῆ λόγον, οὔτε ὅμοιον οὔτε ἀνόμοιον λέγομεν τὸν Υἱὸν τῷ
9
γὰρ αὐτῶν ἐπίσης ἀδύνατον. Ὅμοιον γὰρ καὶ ἀνόμοιον κατὰ τὰς ποιότητας λέγεται, ποιότητος δὲ τὸ θεῖον ἐλεύθερον.
8
ar-cat-grc
8 1 9 – 8 1 10
πρὸ τοῦ αἴσθησιν εἶναι, —πῦρ γὰρ καὶ ὕδωρ καὶ τὰ τοιαῦτα, ἐξ ὧν καὶ τὸ ζῷον συνίσταται,
ef-grc-grib
6
γὰρ αὐτὸν εἰς τὰ ἐξ ὧν συνέστηκε στοιχεῖα, εἰς πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ ἀέρα καὶ γῆν.

Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello (ar-cat-grc) ↔ Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek (gn-ep)

1
ar-cat-grc
6 2 29 – 6 2 30
ἀντιστρέφοντα λέγεται, οἷον δοῦλος δεσπότου λέγεται δοῦλος καὶ δεσπότης δούλου δεσπότης λέγεται, καὶ τὸ διπλάσιον
7 2 17 – 7 2 18
ὄντος διπλάσιόν ἐστιν, καὶ δούλου ὄντος δεσπότης ἐστίν· ὁμοίως δὲ τούτοις
gn-ep
79 11 1 2 – 79 11 1 3
ἀθῷος εὑρίσκοιτο, κἂν δοῦλος, ἀποφευγέτω· ἐπειδὴ καὶ δούλων καὶ δεσποτῶν αὐτὸς πατὴρ καὶ

Epistula fidei by Evagrius of Pontus (ef-grc-grib) ↔ Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek (gn-ep)

Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello (ar-cat-grc) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos (gnos-grc-guil)

1
ar-cat-grc
1 2 22 – 1 2 23
ἐπάνω τῶν ὑπαὐτὰ γενῶν κατηγορεῖται, ὥστε ὅσαι τοῦ κατηγορουμένου διαφοραί εἰσι τοσαῦται καὶ τοῦ
gnos-grc-guil
41
γέγονε . Πᾶσα πρότασις γένος ἔχει κατηγορούμενον, διαφοράν, εἶδος, ἴδιον,
2
ar-cat-grc
1 1 24 – 1 1 25
ἔν τινι μὴ ὡς μέρος ὑπάρχον ἀδύνατον χωρὶς εἶναι τοῦ ἐν ἐστίν,— οἷον τὶς
9 1 15 – 9 1 16
δρομικοὺς ὑγιεινοὺς νοσώδεις λέγομεν, καὶ ἁπλῶς ὅσα κατὰ δύναμιν φυσικὴν ἀδυναμίαν λέγεται. οὐ γὰρ
gnos-grc-guil
13
πολιτείας ὀρθῆς διαλέγεσθαι καὶ ὅσα τῆς φυσικῆς θεολογικῆς δόγματα σαφηνίζειν ἐκ μέρους, ὧν χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον .

Epistula fidei by Evagrius of Pontus (ef-grc-grib) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos (gnos-grc-guil)

1
ef-grc-grib
15
ἐπιδημίαν ὠνόμασε καὶ τὴν ἐκ πρακτικῆς καὶ φυσικῆς καὶ θεολογικῆς συνεστῶσαν διδασκαλίαν ἐδήλωσε, δι' ἧς τρέφεταί τε ψυχὴ καὶ
37
ὀρθῆς πίστεως ποιοίμεθα πρόνοιαν, ὧν χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον. Εἰς γὰρ κακότεχνον ψυχήν,
gnos-grc-guil
13
διαλέγεσθαι καὶ ὅσα τῆς φυσικῆς θεολογικῆς δόγματα σαφηνίζειν ἐκ μέρους, ὧν χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον . Γνώριζε καιρῶν καὶ βίων

Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek (gn-ep) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos (gnos-grc-guil)

Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello (ar-cat-grc) ↔ SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format (grc-nt)

Epistula fidei by Evagrius of Pontus (ef-grc-grib) ↔ SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format (grc-nt)

1
ef-grc-grib
10
Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Καὶ τὸ Οὐκ ἔστι
34
γὰρ τῷ Θεῷ σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Εἰ δὲ τὴν Θεὸς
grc-nt
mt 4 10
· Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. τότε ἀφίησιν αὐτὸν
lu 4 8
· Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσειςκαὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Ἤγαγεν δὲαὐτὸν εἰς
2
ef-grc-grib
10
, ἐπὶ Παύλου, ὅτι μόνος ἡρπάγη ἕως τρίτου οὐρανοῦ καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ
grc-nt
2co 12 4
, θεὸς οἶδενὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ
3
ef-grc-grib
18
, καὶ τὸν κατελθόντα ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ καὶ διὰ τοῦτο περιπεσόντα λῃσταῖς εἰς τὴν οἰκείαν ὑγιαίνοντα
grc-nt
lu 10 30
· Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν
4
ef-grc-grib
25
καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσι, καθὼς ἐγὼ καὶ σὺ ἕν ἐσμεν, Πάτερ. Εἷς γὰρ
grc-nt
jn 17 22
μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν, ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ
jn 17 23
σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, ἵνα γινώσκῃ κόσμος

Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek (gn-ep) ↔ SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format (grc-nt)

1
gn-ep
249 22 1 2
«Ἐν ἀνθρώποις πολλὴν ἔχει δύναμιν πρὸς ἀπάτην τὸ ψεῦδος, τὸ δὲ θεῖον κριτήριον
grc-nt
2th 2 9 – 2th 2 10
τοῦ Σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασιν ψεύδους καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ ἀδικίας τοῖς ἀπολλυμένοις, ἀνθ
2
gn-ep
249 16 2 1
φύσει μηδὲν ἐθέλειν πλέον ἀλλήλων ἔχειν, ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους ἡγεῖσθαι ἑαυτῶν ὑπερέχειν· ἀλλ' ἐκεῖνο μάλιστά μου
grc-nt
php 2 3
κατὰκενοδοξίαν, ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ἑαυτῶν, μὴ τὰ ἑαυτῶν
3
gn-ep
10 10 1
, καὶ ἀμησάμενος στάχυν ὡραῖον πλεκέτω στέφανον ὅτι ἥδιστον, ἡμερίδας τε περὶ κεφαλῆς ἐγειρέτω κισσῷ διαπλόκους καὶ
grc-nt
mt 27 29
κοκκίνην περιέθηκαν αὐτῷ⸃, καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆςαὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν
jn 19 2
ἐμαστίγωσεν. καὶ οἱ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον
4
gn-ep
6 6 1
μοναστὴς τετρυχωμένος, ἣν ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλὼς ἐπότισεν, σὴ τιμιότης, ἀλλ'
grc-nt
1co 3 6
κύριος ἔδωκεν. ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλῶς ἐπότισεν, ἀλλὰ θεὸς ηὔξανεν·
5
gn-ep
6 6 1
λέγεται καὶ πιστεύεται ῥάβδος Ἀαρὼν βλαστήσασα. Ταῦτα εὔξασθαι μὲν ῥᾴστον,
grc-nt
heb 9 4
τὸ μάννα καὶ ῥάβδος Ἀαρὼν βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς
6
gn-ep
20 4 1 2
τοὺς κινδύνους· ἀλλὰ βουληθῶμεν εἴτ' ἐνδημοῦντες, εἴτ' ἐκδημοῦντες, εἴτ' ἰδιωτεύοντες, εἴτε τὰ κοινὰ πράττον τες (
grc-nt
2co 5 9
κύριον· διὸ καὶ φιλοτιμούμεθα, εἴτε ἐνδημοῦντες εἴτε ἐκδημοῦντες, εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι. τοὺς
7
gn-ep
223 2 1
τῶν ἀγαπητῶν σου τέκνων θυσίαν ζῶσαν, εὐάρεστον. Ταῦτα οὖν ἔστω σοι
grc-nt
ro 12 1
παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν εὐάρεστον τῷ θεῷ⸃, τὴν λογικὴν
8
gn-ep
249 20 1
εἶναί τινα ἐν τοῖς μέλεσι νόμον ἁμαρτίας τὸν ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοὸς καὶ ποιοῦντα πολλάκις ἑαυτῷ
grc-nt
ro 7 23
ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με

Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos (gnos-grc-guil) ↔ SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format (grc-nt)

Categories, Aristotle, Greek text by Minio-Paluello (ar-cat-grc) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos (prak-grc-guil)

1
ar-cat-grc
10 2 23
πρός τι οὔτε πού, οὐδὅλως τι τῶν τοιούτων οὐδὲν ἀλλ ποιόν· ὡσαύτως δὲ καὶ
prak-grc-guil
66
προσπελάσας τῇ γνώσει ὀλίγον οὐδ' ὅλως τοῦ ἀλόγου μέρους τῆς
2
ar-cat-grc
8 2 2 – 8 2 3
τοῦτό πως ἔχει, οὐδεἰ πρός τί πως ἔχει εἴσεται. καὶ ἐπὶ τῶν καθἕκαστα δὲ
prak-grc-guil
27
κατεπᾴδοντες· ἵνα τί περίλυπος εἶ, ψυχή μου, καὶ ἵνα τί συνταράσσεις με; ἔλπισον ἐπὶ τὸν Θεόν, ὅτι ἐξοολογήσομαι
3
ar-cat-grc
5 2 38 – 5 2 39
τὸν αὐτὸν χρόνον εἶναι συμβαίνει, ὥστε ἅμα τὰ ἐναντία ἐπιδέχεσθαι· ἀλλ
prak-grc-guil
18
τριακόσιοι τὴν Μαδιὰμ χειρωσάμενοι. Ὡς ζωὴν καὶ θάνατον ἅμα συμβῆναι τῷ αὐτῷ τῶν οὐκ
4
ar-cat-grc
7 1 18
ζῴων κεφαλὴν οὐκ ἔχει. οὕτω δὲ ῥᾷστα ἂν ἴσως τις λαμβάνοι οἷς
prak-grc-guil
43
καὶ τὸν παρόντα σημαίνωμεν· οὕτω γὰρ ἂν αὐτοί τε ῥᾳδίως σὺν Θεῷ προκόπτωμεν, κἀκείνους
5
ar-cat-grc
14 1 32 – 14 1 33
εὐθὺς τὸ ἓν εἶναι, ἑνὸς δὲ ὄντος οὐκ ἀναγκαῖον δύο εἶναι, ὥστε οὐκ ἀντιστρέφει ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ἀκολούθησις
prak-grc-guil
57
καταστάσεως ἐγγιζούσης τῇ ἀπαθείᾳ Δύο τῆς ψυχῆς εἰρηνικαὶ καταστάσεις εἰσί, μία μὲν ἀπὸ τῶν φυσικῶν σπερμάτων ἀναδιδομένη,

Epistula fidei by Evagrius of Pontus (ef-grc-grib) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos (prak-grc-guil)

1
ef-grc-grib
38
μόνον προσδέονται καὶ τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν εὐκόλως ἀποπληροῦσιν, οὕτως καὶ νοῦς σαρκὶ
prak-grc-guil
82
τῶν ἀσθενούντων μελῶν ἐπαισθάνεται· οὕτως ἐνεργῶν καὶ νοῦς τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν τάς τε δυνάμεις ἐπιγινώσκει
2
ef-grc-grib
15
ἐπιδημίαν ὠνόμασε καὶ τὴν ἐκ πρακτικῆς καὶ φυσικῆς καὶ θεολογικῆς συνεστῶσαν διδασκαλίαν ἐδήλωσε, δι' ἧς
37
οὐδέν ἐστιν θεωρία συνίσταται, θεωρία ἂν εἴη βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ὧν γὰρ νῦν τὰς
prak-grc-guil
1 – 2
τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ ἐκ πρακτικῆς καὶ φυσικῆς καὶ θεολογικῆς συνεστός. Βασιλεία οὐρανῶν ἐστιν ἀπάθεια ψυχῆς μετὰ
3
ef-grc-grib
38
ἐκ ταύτης φαντασιῶν πληρωθεὶς πίστεως δεῖται καὶ πολιτείας ὀρθῆς, αἵτινες καταρτίζουσι τοὺς πόδας αὐτοῦ
prak-grc-guil
81
φόβος τοῦ Θεοῦ, ὅστις γέννημα τῆς ὀρθῆς ἐστι πίστεως· πίστις δέ ἐστιν ἐνδιάθετον ἀγαθόν, ἥτις ἐνυπάρχειν πέφυκε καὶ τοῖς
4
ef-grc-grib
2
' ὑμῶν, ἔπειτα δὲ καὶ πόθος τις ὑπεισῄει με τῶν θείων δογμάτων καὶ τῆς περὶ ἐκεῖνα φιλοσοφίας. Πῶς γὰρ
prak-grc-guil
57
κατανύξεως, καὶ δάκρυον καὶ πόθος πρὸς τὸ θεῖον ἄπειρος, καὶ σπουδὴ περὶ τὸ ἔργον ἀμέτρητος· τῇ
5
ef-grc-grib
11 – 12
εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, δι' οὗ τὰ πάντα. Ἀλλὰ ζητοῦμεν ἐνταῦθα πῶς Εἷς Θεὸς
prak-grc-guil
pr 3
τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητοῦντες; Δεῖ γὰρ τὸ ἀγαθὸν μὴ δι' ἕτερον ἀλλὰ δι' αὐτὸ μᾶλλον εἶναι
6
ef-grc-grib
19
ὑπολελειμμένου καιροῦ μετανοίας, μηδ' αὖ πάλιν οἱ πολεμοῦντες μακρὰ τῇ ἀντικειμένῃ δυνάμει διὰ τὸ μῆκος
prak-grc-guil
84
τῆς ψυχῆς, οὗτοι λέγονται ἀντικεῖσθαι τῇ πρακτικῇ· ὅσοι δ' αὖ πάλιν τῷ λογιστικῷ διοχλοῦσιν, ἐχθροὶ

Gallay's edition of the Correspondence of Gregory of Nazianzus, in Greek (gn-ep) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos (prak-grc-guil)

1
gn-ep
238 title 1
καὶ παρθένοις ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, Γρηγόριος ἐν Κυρίῳ χαίρειν. Τὸ μὲν γενόμενον
prak-grc-guil
ep
τῇ τοῦ αὐξάνοντός με Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, δόξα

Guillaumonts' Greek edition of the Gnostikos of Evagrios Pontikos (gnos-grc-guil) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos (prak-grc-guil)

1
gnos-grc-guil
2
, γνωστικοὶ δὲ ὄψονται γνωστικά. Πρακτικὸς μέν ἐστιν τὸ παθητικὸν μέρος τῆς ψυχῆς μόνον ἀπαθὲς
prak-grc-guil
78
, ἀλλ' ἡμᾶς ἀθῴους διαφυλάττουσιν. Πρακτική ἐστι μέθοδος πνευματικὴ τὸ παθητικὸν μέρος τῆς ψυχῆς ἐκκαθαίρουσα. Οὐκ
2
gnos-grc-guil
13
διαλέγεσθαι καὶ ὅσα τῆς φυσικῆς θεολογικῆς δόγματα σαφηνίζειν ἐκ μέρους, ὧν χωρὶς οὐδεὶς
prak-grc-guil
1
τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ ἐκ πρακτικῆς καὶ φυσικῆς καὶ θεολογικῆς συνεστός. Βασιλεία οὐρανῶν ἐστιν
3
gnos-grc-guil
24
εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . Πρόσεχε σεαυτῷ μήποτε κέρδους ἕνεκεν τοῦ
prak-grc-guil
25
προδότης γένηται τῶν ἀρετῶν. Πρόσεχε σεαυτῷ μήποτε φυγαδεύσῃς τινὰ τῶν ἀδελφῶν
4
gnos-grc-guil
32
δαιμόνων· τὸν γὰρ γνωστικὸν ἐλεύθερον εἶναι δεῖ μίσους καὶ μνησικακίας, καὶ μὴ βουλομένων. Λέληθεν
prak-grc-guil
100
δὲ δυνατὸν ἀπαθῶς συντυγχάνειν μνησικακίας ὄντα καὶ μίσους ἐλεύθερον· τοὺς ἱερεῖς ἀγαπητέον μετὰ
5
gnos-grc-guil
44
δικαίου Γρηγορίου μεμαθήκαμεν εἶναι, φρόνησιν καὶ ἀνδρείαν, σωφρο-σύνην καὶ δικαιοσύνην· καὶ φρονήσεως μὲν ἔργον ἔλεγεν εἶναι τὸ θεωρεῖν
prak-grc-guil
89
ὅλῇ δὲ τῇ ψυχῇ, δικαιοσύνη. Καὶ φρονήσεως μὲν ἔργον τὸ στρατηγεῖν πρὸς τὰς

SBL Greek New Testament, transcribed in TAN-T format (grc-nt) ↔ Guillaumonts' Greek edition of the Praktikos of Evagrios Pontikos (prak-grc-guil)

1
grc-nt
mt 7 6
δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν, μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν
prak-grc-guil
pr 9
δῶμεν τὰ ἅγια τοῖς κυσὶ μηδὲ βάλωμεν τοὺς μαργαρίτας ἔμπροσθεν τῶν χοίρων. Ἔσται δὲ ταῦτα ἐμφανῆ
2
grc-nt
ac 10 30
Κορνήλιος ἔφη· Ἀπὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας ἤμην τὴν ἐνάτην προσευχόμενος
prak-grc-guil
12
μὲν τῷ μοναχῷ περὶ ὥραν τετάρτην, κυκλοῖ δὲ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ μέχρις ὥρας ὀγδόης. Καὶ πρῶτον μὲν
3
grc-nt
col 1 29
κοπιῶ ἀγωνιζόμενος κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει. Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι
prak-grc-guil
82
ἀσθενούντων μελῶν ἐπαισθάνεται· οὕτως ἐνεργῶν καὶ νοῦς τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν τάς τε δυνάμεις ἐπιγινώσκει τὰς ἑαυτοῦ καὶ
4
grc-nt
re 21 19 – re 21 20
, δεύτερος σάπφιρος, τρίτος χαλκηδών, τέταρτος σμάραγδος, πέμπτος σαρδόνυξ, ἕκτος σάρδιον, ἕβδομος χρυσόλιθος, ὄγδοος βήρυλλος, ἔνατος τοπάζιον,
prak-grc-guil
6
' αὐτὸν τῆς πορνείας· τρίτος τῆς φιλαργυρίας· τέταρτος τῆς λύπης· πέμπτος τῆς ὀργῆς· ἕκτος τῆς ἀκηδίας· ἕβδομος τῆς κενοδοξίας· ὄγδοος τῆς ὑπερηφανίας. Τούτους
5
grc-nt
ro 13 14
Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας. Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ
prak-grc-guil
53
ἡμῶν ὀνομάζουσιν. Οἱ τὴν σάρκα κακῶς διατρέφοντες καὶ πρόνοιαν αὐτῆς εἰς ἐπιθυμίας ποιούμενοι, ἑαυτοὺς μὴ ταύτην
6
grc-nt
2co 4 10
οὐκ ἀπολλύμενοι, πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες, ἵνα καὶ ζωὴ
prak-grc-guil
pr 6
ἔχουσιν οἱ πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες καὶ φιμοῦντες μὲν πάντα
7
grc-nt
eph 4 26
καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ παροργισμῷ ὑμῶν, μηδὲ δίδοτε τόπον
prak-grc-guil
21
τὸν ὄντα μειοῖ. ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπἰ τῷ παροργισμῷ ἡμῶν, ἵνα μὴ νύκτωρ